编辑导语：随着互联网的不断发展，如今相亲可不仅仅局限于婚恋平台或者线下见面，互联网相亲模式已经遍布全网，在不少平台都能看见相亲的影子，各种平台逐渐都开始扩充社交板块；本文作者分享了关于互联网相亲的现状以及思考，我们一起来了解一下。

现如今，婚恋交友平台已经略显过时了，现在流行在每一个赛博角落里发现爱。

一、当代互联网相亲文学大赏

关注理财的朋友们应该都知道，前阵子支付宝的基金讨论区，一个本该分享理财投资经验的社区，在历经了漫山遍野亏损的哀嚎后，终于诞生出“绿”意盎然的春天——相亲帖四处横飞。

• “基金会绿你，我不会”
• “上过非诚勿扰，结果她们嫌弃我持仓军工和半导体”
• “白酒都开始相亲了，咱诺安人只找诺安人”

昔有灰姑娘和王子因为一只鞋喜结良缘，今有红男绿女因为一支基金而成秦晋之好。东亚人民有着含蓄的民族性格，比“咱俩条件合适”更动人的，是“今夜的走势图真美”。

倘若以为投资论坛是唯一新兴的互联网相亲角，那就低估了当代网友的创造力。

1. 豆瓣

豆瓣用户在标记书影音之余，也不忘发表（来自空窗期独有的孤独和淡淡的性压力的）动态。

建立（能够列举自己有多安详美丽、精神丰盛、品位小众、岁月静好的交友）小组，寻找精神（和肉体）生活的同路人；比起其他平台，豆瓣er的征友帖通常除了个人介绍还会附上一段（来自空窗期独有的孤独和淡淡的性压力的）抒情性文字。

即便相亲失败，也还可以去十六万人的大组“相亲后的吐槽”诉苦，形成了良好的社区生态内循环。

2. 闲鱼

闲鱼上有人挂帖，不出售物件，只推销自己。

——十万块打下来才五十，谁人不心动？在二手平台搞相亲，已经这么贱卖自己的爱情了，只要一细想，谁人又不为当代男女掉眼泪。

3. 知乎

在这里相亲，不仅开放实践机会，还有很多高赞回答提供方法论。

按照知乎问答平台的一贯风格，自然少不了资产过亿的普通人，刚刚收获abcdefg轮融资的被事业耽误的英俊有为平凡男，而诸多故事会般离奇的经历也很有参考价值。

4. 虎扑

这类性别严重失衡的社区，一般JR相亲帖乏人问津。

但只要性别一换，评论立即过万。在这里，撰写交友相亲文需要牢记的一大特点是：好女孩的标准是“经常和男人处成哥们兄弟”，坏女孩的标准是“打女拳”。

总之，在你意想不到的角落里，总能冒出来一批热情的单身男女，霸据一方阵地，发帖回帖，评论盖楼，热火朝天。

观测久了，你甚至能得出这样一个结论：生育率危机应该是假新闻，当代人繁衍的热情从未衰退，并且汪洋恣肆如洪水猛兽。

5. 网易云音乐

这股红娘经济的异味，终于还是被人闻到了。网易云音乐，在变身“网抑云”之后，再度进化，主动推出了名为“云村交友”的服务，靠歌单匹配度来牵红线。

这个内测功能甫经推出，就被网友喷成了筛子，其理由义正言辞：我们只想好好听歌，不想整这些有的没的幺蛾子。

但靠着歌单在线上定向求爱的人，倒也不在少数，很有可能还是同一批人。

嗅觉敏锐的互联网产品经理，终究还是误解了公众的热情。事实证明，大家就是热衷于在非相亲平台撒网捞鱼，一旦平台方主动牵线搭桥，一切的网恋神交，都在一瞬间变得寡淡无味了。

二、为什么现在的年轻人都在婚恋平台拼事业，其他平台搞网恋？

这种傲娇而矛盾的心态，和当代思想家齐泽克所说的“变形学的悖论”（the paradox of anamorphosis）不谋而合。

齐泽克在分析阿方索·卡隆的电影《人类之子》中提出，当一部影片直接关注社会问题时，观众无法清晰地看到它们；而当影片用科幻的类型叙事，把社会问题当作背景，观众反而能通过“斜目而视”，关注到真正的问题所在。此谓之“变形学的悖论”。

这个逻辑在互联网相亲领域同样适用，每个非相亲的互联网平台都有自己的“类型叙事”。透过这一层变形，相亲帖反而更能被看见和重视。在豆瓣，书影音档案成了自报家门的方式和聊天的契机；在支付宝基金讨论区，展示收益率和投资品类起到了同样的作用；在闲鱼商品页，贩售自己的交友帖至少让人觉得幽默亲切，二手物品也是了解一个人的绝佳方式。

可一旦在正宗的婚恋平台，一本正经地发帖征友，氛围立刻就变得紧张了起来。在世纪佳缘、有缘网和百合婚恋，平台用身高、体重、年龄、职业、学历、性格、收入来规范化每一张名片，带着极强的目的性制造速配，仿佛只要指标合适，就可以直奔领证而去。

真实的交友是一个过程，不是一锤子买卖，这一点被婚恋平台完全（甚至刻意）忽略了。

甚至，婚恋平台本身也被挪作他用。稍微大众一点的，充斥着饭托酒托“杀猪盘”；有点门槛的，如陌上花开——985名校圈的征友网，也被顺理成章地开发成了人脉拓展群。

某位高学历人士，通过陌上成功认识了刘医生，找到了工作所需的肾病专家，他如此评价该平台：“它是一个高学历人群聚集地，只要你有需求，它大概率都能帮你解决——除了脱单。”

悖论产生了：在婚恋平台拼事业，在其他平台搞网恋。广阔天地，大有可为。人呐，你是矛盾。

醉翁之意，永远都不在于酒。相亲的人，永远顾左右而言他。

三、内卷时期的相亲，从中介开始

所有的中介都一样，包括你妈。

在网络相亲盛行之前，妈妈的亲戚和姐妹淘就构成了最初的大数据。在她们的口耳相传之下，自然地形成了一个适婚青年库。谁配不上谁，谁又门当户对，她们了然于胸。

然后，作为终端的你妈，就会从子女的战力值排行出发，以“别人家的孩子”为话首，开始她怒其不争的鞭策。

而专为婚恋交友而打造的平台中介，比原始的熟人社会还要劝退。除了从提高实际条件出发卷，还得从营造网络形象开始卷。

为了加强用户付费相亲的热情，婚托的话术越来越巧言令色：“他有白发，你可以说，看起来很性感；即使他没有几根头发，你也可以说很干净。”

像这样一个大多数时候干净清爽，偶尔会有点小性感的老男孩，你爱了吗？

“真爱”神话是放在驴跟前的胡萝卜；投入越多越心慌，但沉没成本已经捞不回，干脆花钱继续找人唠嗑。

不光被动卷，而且主动卷。曾经以为择偶要货比三家才靠谱，如今发现自己也被当成货挑三拣四。

人们为了在平台上获得更多青睐，在修辞学上猛下功夫，在修图术上千锤百炼。捕捉爱的小游戏堕落为一场军备竞赛，每个人都是奋力开屏的孔雀。

然而收起网络滤镜之后，买家秀和卖家秀的距离，造就了一场又一场的“见光死”。

天下单身人士，苦内卷久矣。去中介化，即是当代互联网相亲的新发展趋势。

无论是在豆瓣、知乎、虎扑还是闲鱼相亲，都是在SNS上试图绕过推荐算法；即便绕不过，至少也分而治之，弱化了单一中介的权威性。

实在卷不动了，那就另辟蹊径吧，可能柳暗花明又一村呢？

四、赛博空间的求偶游牧

当网络技术建立起中央集权，真正找爱的单身人士唯有不断游牧。

按照德勒兹和加塔利的“块茎论”来理解，传统婚恋平台是一种“树状结构”的网络空间：有中心、有等级、有规范。收入高、相貌好、性格讨喜的完美恋人是终极的“树根”（root），每个用户都根据自己在婚恋市场上的价值，被锚定在高低有序，层次分明的枝桠上。颜值被打分，资产被评估，性格被归类，越靠近树根中心，就越可能是更优质的恋人。

而从婚恋平台出走，散布于各个非婚恋APP，新一代网民形成的结构是“块茎”（rhizome）：无中心、无等级、不规范——就像地里的一串土豆一样，说不清到底哪一颗才是C位。

人们在不同的兴趣部落里，得以保持相对独立的个性，避免了全盘统一状态下的永恒攀比；豆瓣上从星星月亮聊到诗词歌赋，知乎上从中美贸易谈到八卦轶事，虎扑上从球赛比分聊到电子竞技，支付宝从理财秘籍聊到内部消息，每一段网络情缘都有光明的未来。

然而，即便是在以兴趣为导向的APP之间游牧，发帖征友还是会被评头论足：有车吗？有房吗？长得好看吗？有图吗？什么学历？月收入多少？年终奖几何？几岁了？现吃什么药？

无孔不入的标签和量化规训，在不断围困出走的人。说到底，还是评价模式太单一。社会在每个人的脑子里植入“完美恋人”观念的树根，而我们需要的是一个能倒拔垂杨柳的鲁智深。哪有什么完美恋人？不过是幻觉而已，一种非常强大的幻觉。

块茎式的多元审美要慢慢习得，赛博空间的求偶游牧仍需不断扩张。

总而言之，别想规定我的征婚告示该贴在哪——产品经理！

作 者 | 夏明浩；编 辑 |王朝靖；公众号：塔门

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