编辑导语：从土味梗到近来的油腻学，网友们似乎对非严肃的内容更感兴趣，这些网络热梗甚至引发了网友们的纷纷效仿。然而网络浪潮一波又一波，谁又能在这些热梗狂欢中脱颖而出？本篇文章里，作者就当下网络热梗文化的兴起与更替等现象做了解读，一起来看一下。

@三支花的最后一条作品停留在了今年的3月14日。按日期来算，这个拥有580.9W粉丝的账号已经停更了整整5个月，背后的原因无从知晓。

尽管如此，我们却不能忘记这三个风格鲜明的农村大妈曾引领过的土味潮流。“气死我了，上才艺”“E，G,艾蒙，E，G,艾蒙，”“想尝尝我的子弹吗””857,857”等等和他们的形象形成强烈反差的才艺秀都曾在平台中引发过大规模的模仿，成为彼时的流量制造机。

我们再将目光放到去年的这个时候，由土味博主@赵样帅发起的“脚艺人”正发酵成为时下最火爆的热梗，引发了众多达人、素人、甚至主持人、明星的争相模仿，不少达人凭借对此热梗的升级改造赚足了流量，迎来了粉丝的大幅增长。

而在土味热梗大行其道的同时，与之有异曲同工之妙的“油腻学”也不甘示弱，在用户的吐槽与欲罢不能中发展成为新的流量密码。从去年走中性风的@漫雪，到今年专注传授“万人迷”秘诀的@美有姬老师，再到不久前占领了互联网的‘’人类高质量男性”，广大用户在满屏的“油味”中乐此不疲，从而也助推着不少追梗达人占领了流量高地。

土也好，油腻也好，本质上有着相同的特性。他们并不符合我们主流的审美标准，甚至可以说和主流审美背道而驰。但顶着无数类似“辣眼睛”的评论，他们却一次次地成为了短视频里当之无愧的流量制造机。这背后，究竟隐藏着哪些玄机？

一、狂欢盛宴：土味梗和油腻梗的爆火

作为去年的年度爆梗，脚艺人在抖音上的话题总播放量已经接近100亿，这无疑印证着这个土味热梗曾经拥有的辉煌时刻。

我们来回顾下“脚艺人”的走红历程。其最早来源于土味博主@赵样帅的一则视频。视频中，他身着西装，打着由黑色塑料袋制成的领带，单手拿着自拍杆，然后眼神冷峻地跟随着魔性BGM自信走步，每当BGM中出现一个“叭”音时，他都会随之做出一个干净利落的甩腿动作，继而用手顺势捂一下嘴巴。一整套动作下来，一股不忍直视的土气扑面而来，与之伴随的则是一种充满魔性的“魅惑”。

紧接着，一众达人、素人、明星、主持人对此进行了五花八门的二次创作，将这个热梗推向了高潮。其中，以精神小伙@王摇摆为代表的数位达人、以@郑恺为代表的多位明星，还有以@主持人于欢为代表的主持人大军都在这场追梗运动中贡献了青出于蓝的精湛表演，从而狠狠地收割了一波流量。

而几乎是在今年的同一时间，以“人类高质量男性”为代表的油腻学接棒土味梗，一举成为2021年短视频行业内的现象级热点。

该热点起源于一位名叫徐勤根的“高质量男性”在网上发布的一则求偶视频。视频中，徐先生梳着一丝不苟的油头，脸涂抹得煞白，身着精心搭配过的服装，以一种极为高贵的架势，面对镜头一字一句地介绍着自己的优越条件和求偶标准，整个画面充满着浓浓的高质量姿态。而在其精心设计过的拍照姿势里，坚毅无比的眼神、邪魅自信的表情、双腿和双手的精心配合，更是呈现出了让人上头且难以忘怀的视觉效果。

随即，互联网上便开启了cos“人类高质量男性”的热潮。在抖音上，各种以“人类高质量”为主基调的话题迅速蔓延开来，一场场充满着油腻味道的模仿大秀争相涌出，“人类高质量”的影响力也持续上升。

其中，以331.9W的增粉量登上7月涨粉榜的@田一名爱唱歌便是这场“追风运动”中的领军人物和受益者。

早在2019年就开始在抖音发布翻唱视频的他，一直不温不火，直到今年6月的一首油腻版《热爱105°C的你》让他“一油成名”，收获了“大庆油田”的专属称号。

而在“人类高质量男性风”刮起之后，他紧追热点，结合自身特性，以人类高质量男性的装扮亮相，翻唱了一首外形、神态、动作、唱腔都油量满格的《给我一首歌的时间》；此后，他又乘胜追击，表演了一首高质量油腻版热门说唱曲目。《Restart》。

一番操作下来，不仅让他的知名度陡然上升了几个台阶，也加速了这个油腻梗在网络上的发酵。

当然，除了这两个话题度极高、引发跨圈层传播的现象级爆梗之外，我们还曾目睹过层出不穷的土味、油腻热梗、代表人物在某段时间内成为不折不扣的流量制造机。比如“郭言郭语”“韩美娟语录”“giao哥”“三支花”“漫雪”“玫瑰女人”等等，几乎隔一段时间就能看到类似于此的热梗活跃于屏幕之上，并由此触发了一场场狂欢。

二、是什么给了这些热梗走红的底气？

土味梗和油腻梗在本质上其实是相似共通的，都是与主流文化相悖的产物，很难在主流审美中获得积极而正向的评价。它们能够接二连三地在网上“掀起风浪”，引发全民狂欢，与广大用户审丑、猎奇的心态密不可分。有相当一部分人群嘴上虽然说着不屑，却又像中了魔法般对其上头，直至不自觉地沉浸其中。

为什么近些年来受众对于这些内容总有着乐此不疲的兴趣？

卡思综合了相关文献，试图对背后的原因做出一个归纳，以帮助我们更好地理解这些间歇性走红的风潮。

总得来说，对于人本身来说，“丑”的出现和被审视都是一种自然而又真诚的欲望，这主要表现于两个方面，一是个人在某种程度上都有着审“丑”的自然本性需求，二则是很多人都有着因生存矛盾而引发的宣泄需求。

此类内容的出现一方面能够满足用户自然性的审丑欲望，另一方面则指代了群体核心诉求表达了生存焦虑的情绪，同时也为大众的焦虑情绪提供了宣泄的出口。

展开来讲，我们处于一个信息过载但注意力稀缺的时代，当我们看惯了那些符合主流审美的事物，这些剑走偏锋、虽无法登上大雅之堂的“山野之味”却带来了一种奇异的流畅感，从而吸引了大众的眼球。

而从心理学的层面来看，当生活节奏越来越快、压力越来越大时， 大众很容易在面对平淡的日常事物时变得迟钝、麻木， 为了达到一种精神刺激和心理满足而唤起心中的审丑趣味。

在这样的相互作用下，不少用户怀着对异类文化的猎奇、嘲讽心理进行窥视，却禁不住被其洗脑魔性的内容风格逗得捧腹大笑。

而注意力资源容易从众的特性又促使受众相互影响、相互交流，使得全民狂欢的娱乐氛围在人际传播中逐渐呈现出来，一大批对精致文化审美疲劳的受众在这种氛围下得以获取了共通的意义空间，从而将其进一步推向热门，使得原本不符合主流大众审美的“异类文化”拥有了更高的活跃度和传播度。

三、永不失灵的流量密码？

了解了用户的心理机制后，我们似乎也不难理解这些内容为何会走红，并且一次次在不同圈层的造梗、玩梗中成为吸引大众眼球的流量密码。那么，这套沿用着一套发酵标准的“异类文化”真的不会失灵吗？

我们很难妄下断言。

从当下的这个社会氛围、逐渐消费严肃话语体系的娱乐氛围来看，太多受众并不执着于追寻有意义的价值，而是更愿意在这些另类呈现的文化中寻求现实生活的避难所、以及释放压力和愉悦自我的食粮。一场场现象级狂欢的促成者其实并不是发起者本身，而是来自于不同圈层的参与者和兴致勃勃的观赏者。只要他们的热情不消退，就有可能创造下一场这样的狂欢。

我们可以下断言的是，每一场狂欢在经历过盛大的辉煌之后，很快就会归于平静，转而被下一场狂欢所取代。除了停止更新的@三支花以外，回望脚艺人的创始人赵样帅，在短暂收割了流量之后，内容上一直没有做什么改变，如今的粉丝量和各项数据表现都十分惨淡。

毕竟 ，这一场场狂欢中所有的观看审视都很像是“消费一场场游戏”，游戏的主要方式就是众多参与者的配合和互动，被观赏者贡献表演，而观看者抱着获得快感的目的消费、享用、愉悦、然后切换下一个审视对象。在此中获取了流量的各路“被观赏者”们要想在尝到甜头之后持续维持热度，则要付出更多的努力。

这样的流量密码何时会失灵，我们不得而知，但下一个让我们出乎意料的热梗或许已经在赶来的路上。

作者：卡思数据，公众号（ID：caasdata6）

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