此文章主分析了创业成功所需求的条件是内我与外我的完美闭环，文章仅供参考。

红叶煮酒，又是一年晚秋。

江畔海棠花已透出衰意，怀着一川汉江阔水，平缓缓地流向南方。

我的灵魂也由北向南，一发不可收拾。

一、

我们每个人都有两个我，一个内我，一个外我。

内我代表了灵魂、深处的梦想以及自我价值观。

外我是我们在这个世俗上的呈现，好与坏都可能不是真实。

当内我在收缩，外我在扩大，这个时候不要去创业，因为你正在迷茫。

当内我在扩大，外我也在扩大，这个时候也不建议去创业和做决策，因为你正自大。

当内我在收缩，外我也在收缩，这时候建议你开始思考创业。

当内我在扩大，外我在收缩，想都不要想，立马就去创业，灵魂和身体高度的趋于一致，这时候的你强的令上帝都感觉到害怕。

内我的提升，最快的方式是悟。

有的人对于事物的理解特别快，有的人理解的特别慢，有的人一生都不能理解。

我们所看到的商业大佬其实都是一名布道者。

布道者的核心心法，学不会，因为每个人的成长环境、家庭背景、走过的路都不相同。

那不能悟就不能透，不能透，内我就无法提升。

那怎么提高悟的概率呢

二、

其实从接触事物到悟再到转化为内我得核心，就是佛家所说得四个层次，边见有二、二元对立、去二归一、去二不着一，也是修行层次中的信、解、行、证。

信是基础，解是对佛法的理解，行是将理解付诸实践，证是达到真正的觉悟‌，那平移到认知科学中代表了，不知道自己不知道，知道自己不知道，知道自己知道，不知道自己知道。

把这四个层次进行拆解，分为五步，在外我和内我的成长过程都可以去尝试试一试。

第一步，感知

感受遇到的问题，去思考怎么去解决问题。

比如，我刷抖音看儿童被拐，多年后重逢的故事看哭了。如果归类为外我那就结束了，因为你没有思考内我。那如果思考了我为什么哭，这就是量变到质变的过程。

那我们仔细分析，我为什么哭了，是经历的重叠还是人性的共鸣，然后分别去判断，到底我为什么哭。

当我们知道为什么哭了，就知道该怎么去查资料，来认识到我们自身的感知系统。

那这一步就ok了。

第二步，感悟

我们深入到为什么哭当中去，去恶补神经学、心理学、社会学等等的相关知识。看的越多，越迷茫，这时候就要反复的去问自己，知识点是对的吗？保持怀疑态度和自我发问。

当不断怀疑和不断发问，慢慢就到了哭的本质。我们大脑就会去运用想象力去思考，世界上第一个人为什么研究哭，为什么在这么多积累的过程中是推演的多还是案例多。

然后我们就会忍不住去分享，通过和别人交流，不断地收缩自己的想法和思考。

这一段时间会极度痛苦，有的人会沉浸其中数十年，有的人可能几分钟。

当你对某件事情极度痛苦的时候，说明你摸到了顿悟的门。

第三步，顿悟

顿悟的瞬间五花八门，六祖慧能也说过若欲修行,在家亦得,不由在寺。

可能是在大雨倾盆的夜晚，可能是在阳光明媚的晚秋，可能是在爬山登顶的一瞬间，随时都会发生。

顿悟在东西方都有涉及，西方哲学的观点：唯理论和经验论。

经验论下顿悟来自于长期的渐修渐悟的积累，在某一个时刻忽然顿悟。也就是说顿悟有时候来自于长期经验的积累和思考。

在一些特殊情况下，又属于唯理论，顿悟来自于心灵的启示，也就是这个顿悟的知识来自于我们的潜意识中的末那识和阿赖耶识。

相当于被点醒，然后我们在三维实相中进行实践测试其有效性。

相当于到了无我的境界，不以物喜、不以己悲。

就是从末那识，阿赖耶识以及意识等各个层面都全然的接纳了这个知识。      

第四步，证悟

在顿悟之后，我们需要把我们思考运用在外我的任何一件事情上。

随时随地的带入到自己的道中，在风中、在雨中、在梦里都是我们证悟的战场。

第五步，内外结合

当我们证悟之后，这部分就会沉入我们的心底。

沉入到末那识和阿赖耶识之后，变成了潜意识的自动运转的一部分。

这时候就是人行合一。

也就是阳明心学所提的，无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。

是这个星球上的所有哲学家都在追求的一种境界。

我们可能终其一生到达不了这种境界，但是一定要努力去求证。

这样我们的理想和个人价值观念，才会无限接近内我和外我的重合。

那我们的企业价值观=个人价值观，企业的使命和愿景=个人的理想，公司的使命和愿景=公司战略，那公司的战略需要看产品去落地。

形成了一个完美的自我闭环。

这时候基本完成了第一步和第二步，只有内我致真，外我才能大成。