好风水称之“顺”，其中一元叫气，精气/气场在于风水之中：“气遇风则走，遇水则停。”讲究个气顺心畅；

好交互称之“理”，其中一元叫情，情感/情怀在于场景之中：“情遇杂则乱，遇简则通。”讲究个通情达理。

印象

一副罗盘，一桶竹签，一把神仙胡。电影里的风水先生，给足了我们算命卜卦的印象。我不是风水中人，只是听过昔日老友的一些风水之道，关于风/水/气势对与人的影响，里面有透着一种“以人为本”的气息。像极了我们行内的交互设计，所以今天我也来一挂，信不信由你。

话说UI并不是研发（早期）流程的必要环节，产品也不能单靠UI成功，国内UI的兴起，离不开IT行业日益激烈的竞争，后来企业为了与网络接轨，终于从国外引进了交互的概念，为了融合本土文化，笔者尝试从风水的角度重新审视和探索这个我们曾经熟悉的“未知空间”。

史例

在英国伦敦郊外，一座叫布莱克弗赖尔的黑色大桥，每年总有不少厌世者跑到桥上投河，民间盛传这座桥上总是有幽灵游荡……后来政府把黑色的桥漆成绿色，试行后发现桥上自杀事件骤然降到原来的一半。有人说这是典型色彩应用的设计案例，和风水无关。但放在风水里，似乎也有着相似的讲究。

门道讲究甚多

1．阴阳——“阴阳交感而生宇宙万物”

阴阳学说来自于《易经》，黑白两极又称正负空间，UI的发展正是将原有复杂的事物信息扁平后呈现，表面上减掉了很多视觉信息，实质上却将产品重心回归到了内容和功能上，为设计开辟了一个新的纵深空间。

2．布阵——“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”

界面中任何图形/交互的样式都有影响全局的作用，前期的交互规范决定了每一种样式的属性和有效的层级关系，从体验上帮助用户理解信息，从格局上奠定语言生态，从情感上建立产品信任度。

3．方位——“辩方位而正则”

上下左右，常用控件到底摆在哪里合适？如“关闭”键是大家最熟悉的BUTTON，一般摆放于界面右上角的位置（通用），这样既好找又能减少了误操作。就像中国人喜欢朝南的房子一样（采光），背后有着很多科学的解释。

4．时辰——“子、 丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、辛、亥12时辰”

因为睡眠的原因，我们在家里待的最久的地方不是客厅而是起居室（卧室），风水的布置不免费心，从建筑规划也能看出，加配独卫的主卧早成卖点。所以一个成熟的产品设计，更离不开对用户各种时间节点的分析和运用。

5．声音——“五音六律十三徽”

视觉传达的概念中文字被喻为一种平面声音，同样的视觉范围，不一样大小的文字有着不同的音量，像声音一样，较大音量具备明显的辐射效应，大号的文字标题干扰和穿透力更强。

6．风/水——“藏风聚气,得水为上”

风代表灵动，用来改变僵地的平淡；水代表净洁，用来冲洗多余的繁华，“动静有致”的画/界面，既能拉开信息的层次，也符合了人眼本能处理信息的方式；

7．规矩——“心如规矩，志如尺衡”

刻量与标记虽然是UI交付中一个很不起眼的工作环节，但在团队协作中却发挥了重要的作用，再好的界面也离不开精细的前端呈现，每一像素的标注都关系最终产品的品质。

8．玄关——“玄关幽键，喻法藏也”

加载或登录界面是UI中最有趣也最容易忽视的地方，如同玄关，一个过渡的空间，表面可有可无，但此处为用户出入的必经之地，使用频率之高，足以承载整体UI的第一感受。

9．靠山——“有其象必其应”

俗话说：“耳听为虚，眼见为实！”生活中人们为了避免失利，更愿意接受自己所认知的事物，经验和习惯像一座大山一样难以撼动，所以交互中最常见的操作如“返回”键的ICON，箭头和对齐的方向永远指向左边，依靠的都是人们长期的阅读和使用习惯。

UI之风水忌讳

关键性功能不宜放在高频操作区域（避免误操作）

犹如“大路对冲”，指屋/门正对一条笔直街道，影响健康。

同一个功能的操作或显示不宜呈现多种样式（避免认知摩擦）

犹如“门向不一”，指屋内开门的方向左右不一致，影响运势。

设计完稿后不宜直接提交（避免闭门造车）

犹如“乔迁未暧”，指搬入新居时过于冷清，影响财运

根文化

风水源自《易经》，载于商周之际，后推崇于道家（老子-开创），与道家有着密不可分的关系，道家哲学不同于儒家社会哲学的进路，道家重视人性，创立了“人本”的思想观点，“天道运行有其自然而然的原理在”。

小结

• 道学的一面为人性，以无形胜有形；
• UI是内容的载体，拓展的核心在空间；
• “风水轮流转”强调不断借鉴与包容的心态。

好风水称之“顺”，其中一元叫气，精气/气场在于风水之中：“气遇风则走，遇水则停。”讲究个气顺心畅；

好交互称之“理”，其中一元叫情，情感/情怀在于场景之中：“情遇杂则乱，遇简则通。”讲究个通情达理。

“风水”之说至今未被科学证实，江湖传言也仅为道听途说，生活中我们正逐渐远离这些古老的“迷信”……只待有识之士，着起研之！

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